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Admiré à travers les siècles pour leurs effets psychédéliques.

Admiré à travers les siècles pour leurs effets psychédéliques.

Les champignons magiques ou des champignons psychédéliques induisant des effets ont une histoire illustre enjambant des siècles. Dans le monde antique et dans certaines parties aujourd'hui qu'ils étaient et continuent d'être utilisés à des fins religieuses. Le monde occidental a pris goût à leur disposition pour leur usage récréatif, ce qui les rend l'un des plus populaires dans cette catégorie.

Psychoactives champignons magiques

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Les champignons magiques ou des champignons contenant des alcaloïdes indoles psychoactives ont une longue histoire qui remonte à la préhistoire. Ils ont d'abord été représenté dans les peintures rupestres de l'époque mésolithique qui date de 7000 à 3850 avant notre ère trouvé au Tassili n'Ajjer en Afrique du Nord indiquant un usage chamanique.

Champignons magiques Le long des âges

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Plus tard, il a été largement utilisé dans la région méso-américaine de l'époque colombienne jusqu'à nos jours. Ils ont été utilisés pour la divination religieuse, de la guérison et de la communion. Plusieurs statuettes ont été trouvées dans la forme de champignons dans plusieurs sites archéologiques dans la région méso-américaine. Une statuette importante est celle qui se trouve dans l'état de Colima dans l'ouest du Mexique datant d'environ 200 après JC. Motifs et des pierres champignons ont été trouvés au Guatemala dans les ruines du temple maya. Le champignon psychoactif connu sous le nom Psilocybe a été mentionné comme champignon divin ou Teonanacatl dans leur langue maternelle par les Aztèques. En fait, il aurait été servi lors du couronnement du souverain aztèque Moctezuma II très célèbre dans l'année 1502. Les Mazatèques et les Aztèques se référer à champignons contenant de la psilocybine que divinatoire champignons, champignons de génie et de champignons merveilleux.

Quand il a visité l'Amérique centrale, le missionnaire Bernardino de Sahagun a rapporté l'utilisation de Teonanacatl à des fins rituelles chez les Aztèques. Les missionnaires catholiques farouchement fait campagne contre la divination religieuse de ces champignons de les soumettre comme de l'idolâtrie païenne. Ils croyaient que les champignons ont servi de moyen de communication avec les démons. Pour cette raison, ils se sont efforcés de remplacer la Teonanacatl avec le sacrement de l'Eucharistie. Cependant, en dépit de la suppression de ce rituel, dans certaines régions éloignées, le tenonanacatl a poursuivi son statut rituel.

Référence aux champignons magiques

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La première référence aux champignons hallucinogènes survenue dans la littérature de la médecine occidentale en 1799. Une personne avait servi ces champignons pour le petit déjeuner à sa famille qu'il avait choisi de Green Park de Londres l'. Le médecin qui les a traités se réfère à la façon dont le jeune enfant ne pouvait pas contrôler éclats de rire.

Début de la vulgarisation moderne

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Dans l'ère moderne, en 1955, R.Gordon Wasson et Valentina Wasson valu la distinction d'être le premier des Occidentaux à prendre part à une cérémonie de champignons amérindien. Ce couple a publié leur participation à la cérémonie dans le magazine Life en 1957. Le champignon qui a été ramené par ce couple en provenance du Mexique a été identifié comme Psilocybe par Roger Heim. En l'an 1958, psilocine et de la psilocybine ont d'abord été identifiés comme des composés actifs de champignons magiques par Albert Hofmann.

Timothy Leary, le célèbre interprète de drogues psychédéliques, inspiré par write-up de la Wasson dans le magazine Life voyagé au Mexique pour avoir un avant-goût de ces champignons première main. Après son retour du Mexique à Harvard en 1960, Leary avec Richard Alpert a lancé un projet dédié à promouvoir la recherche religieuse et psychologique de la psilocybine. La consommation de champignons hallucinogènes a augmenté de façon exponentielle au niveau mondial, grâce à leur vulgarisation par les auteurs Robert Anton Wilson et Terence McKenna et par Wasson et Leary. Au début des années 1970, ces champignons ont été largement perçus des régions tempérées de l'Amérique du Nord, en Asie et en Europe. Plusieurs livres ont été publiés à la même période sur la culture de ces champignons. La disponibilité à grande échelle de ces champignons dans la nature et leur culture à grande échelle ont fait l'un des drogues psychédéliques les plus largement utilisés.

Champignons magiques dans les jours modernes

Psilocybe Pajateros - Giant Magic Truffles

Aujourd'hui, les champignons magiques sont largement utilisés dans de nombreux groupes, répartis dans les régions de Oaxaca au Mexique central. Mixe, Mixtèques, Nahuas, Zapotèques et Mazatèques sont quelques-uns de ces groupes autochtones. Maria Sabina a contribué à populariser l'utilisation large de ces champignons au Mexique. Il existe environ 200 espèces de ces champignons psychédéliques trouvés dans le monde d'aujourd'hui.